AUZEF Arapça Iv Çıkmış Sorular
İstanbul Üniversitesi AUZEF Arapça Iv dersinin vize, final ve bütünleme sınavlarına hazırlanmak için 52 soruluk havuz: çıkmış sınav sorularını cevaplarıyla çöz, yanlış yaptıklarını tekrar et, yolda sesli dinle.
Arapça Iv konu özeti
Arapça IV dersi; mebni ve mu'rab isimler, mukârebe fiilleri, taaccüb ve medih üslubu, ism-i tafdil, harf-i cerler, i'lâl ve ibdâl olayları ile çeviri ve eş/zıt anlam sorularını kapsar.
Mebni ve mu'rab sözcükler
- Lâzım mebnî sözcükler hâli ne olursa olsun değişmez: zamirler, ism-i mevsûller, ism-i işâretler ve mâzi fiiller.
- Fiil-i muzâri aslında mu'rabtır; yalnızca nûn-u nisve veya nûn-u tevkid alınca mebnî olur.
- İşaret isimleri genelde mebnidir; ancak tesniye biçimleri olan هَذَانِ ve هَاتَانِ mu'rabtır.
- İsim fiil, fiil anlamı taşıyıp fiil gibi çekimlenmeyen mebni kelimedir; شَتَّانَ buna örnektir.
İsim türleri: munsarif, memdûd, maksûr, menkûs
- Gayr-ı munsarif isimler tenvin almaz; cer halinde kesra yerine fetha alır (مَسَاجِدَ gibi).
- Özel isimler ile müntehe'l-cumû' kalıbındaki çoğullar gayr-ı munsarif olur.
- Memdûd isim, sonu uzatma elifinden sonra gelen hemze ile biter (حَسْنَاءُ).
- Menkûs isim, sonunda kendinden önceki harfi kesreli bir yâ bulunan isimdir (اللَّيَالِي).
- Maksûr isimler sonu elifle biter (مُوسَى, الْهُدَى).
Mukârebe fiilleri
- İki gruba ayrılır: haberi أَنْ + muzâri alanlar ve haberi doğrudan muzâri olanlar.
- Haberi أَنْ alanlar: أَوْشَكَ, عَسَى, حَرَى, إِخْلَوْلَقَ (yakınlık ve ümit bildirir).
- Haberi أَنْ almayanlar: أَخَذَ, جَعَلَ, شَرَعَ, بَدَأَ, كَادَ (başlama bildirir).
- يُوشَكُ الطُّلَّابُ أَنْ يَخْرُجُوا örneğinde ism الطلاب, haber أَنْ'li يَخْرُجُوا'dur.
İsm-i tafdil, taaccüb ve medih
- İsm-i tafdil أَفْعَلُ kalıbıyla yapılır ve 'daha/en ...' anlamı verir; أَفْضَلُ'un müennesi فُضْلَى, çoğulu أَفَاضِلُ veya فُضَلَاءُ.
- أَفْهَمُ 'anlıyorum' anlamında birinci tekil muzâri fiil olabilir; her أَفْعَلُ ism-i tafdil değildir.
- Taaccüb kalıbı doğrudan ancak tam ve olumlu fiilden kurulur; nâkıs veya olumsuz fiilde أَنْ ile dolaylı kurulur.
- نِعْمَ ile övülen kişi mahsûstur; çoğunlukla ertelenmiş mübteda olarak i'rab edilir (نِعْمَ الْأُسْتَاذُ سَالِمٌ).
- مَا أَيْسَرَ هَذَا taaccüb cümlesidir: 'Bu ne kadar kolay!'.
Harf-i cer, bağlaç ve edatlar
- Harf-i cerler kendinden sonraki ismi cer hâline sokar: مِنْ, إِلَى, عَنْ, بِـ, لِـ, فِي.
- حَتَّى 'e kadar, ta ki' anlamı verir.
- قَبْلَ أَنْ + muzâri 'önce' anlamındadır ve fiili nasb eder; tek başına قَبْلَ isim veya mastar ister.
- لَمَّا 'dığında' anlamında bağlaçtır.
- فَإِذَا ani karşılaşma (fâcâiyye) bildirir: 'bir baktım ki'.
- Şart cevabı emir, nehiy veya isim cümlesiyse başına rabıt fâ'sı gelir (فَلَا تُطِعْهُمَا).
İsm-i mevsûl, nida, te'kid ve bedel
- İsm-i mevsûl sıla cümlesini isme bağlar: الَّذِي, الَّتِي, اللَّذَانِ, الَّذِينَ, اللَّاتِي, مَنْ, مَا; lâzım mebnîdir.
- يَا'dan sonra seslenilen isim münâdâdır (يَا سَائِقَ السَّيَّارَةِ).
- Lafzî te'kid sözcüğün aynen tekrarıdır (وَجَدْتُ وَجَدْتُ); كُلّ, عَيْن, نَفْس gibi sözcükler manevî te'kid yapar.
- Bedel-i iştimâlde bedel, mübdelün minhin parçası değil ona ait bir özelliktir (الْقَصْرُ حَدِيقَتُهُ).
İ'lâl, ibdâl ve çoğul kalıpları
- İbdâl bir harfin yerine başka harfin geçmesidir; iftiâlde fâü'l-fiil ص ض ط ظ ise ت harfi ط olur (اِصْطَدَمَ).
- دَعَا ve قِيلَ'de vav, kendinden önceki harfin hareketine uyarak elife veya yâya döner: kalb ile i'lâl.
- اُسْتُشْهِدَ meçhul mâzi olmakla birlikte sahih fiildir; قُضِيَ, تُوُفِّيَ (nâkıs), اُسْتُجِيبَ, بِيعَ (ecvef) illetlidir.
- Çoğullar: صَيْفٌ - أَصْيَافٌ (أَصْيُفٌ yanlış), شِتَاءٌ - أَشْتِيَةٌ, مَوْسِمٌ - مَوَاسِمُ, بَحْثٌ - أَبْحَاثٌ, مَرْكَزٌ - مَرَاكِزُ.
Çeviri ve anlam ilişkileri
- Çeviri sorularında fiil zamanı, edat (قَبْلَ/بَعْدَ), gün adı ve eksik kalan öge tek tek denetlenir.
- Eş anlamlılar: اِخْتَلَفَ إِلَى - تَرَدَّدَ; سَارَ - مَشَى; يَسْتَوْلِي - يَغْلِبُ; اِجْتِنَابٌ - اِبْتِعَادٌ; الِامْتِنَاعُ - التَّخَلِّي.
- عَنَيَ 'kastetmek, önemsemek' anlamındadır; karşıtı تَرَكَ'tir.
- فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ 'en güzel biçimde', لَا تُعَدُّ وَلَا تُحْصَى 'sayılamayacak kadar çok' demektir.
Önemli kavramlar
- Lâzım mebnî
- Hâli ne olursa olsun sonu değişmeyen sözcük grubu; zamir, ism-i mevsûl, ism-i işâret ve mâzi fiil.
- Gayr-ı munsarif
- Tenvin almayan ve cer halinde fetha ile gelen isim.
- Mukârebe fiilleri
- Yakınlık, ümit veya başlama bildiren fiiller; haberin أَنْ alıp almamasına göre ikiye ayrılır.
- İsm-i tafdil
- أَفْعَلُ kalıbında, karşılaştırma ve üstünlük bildiren sıfat.
- Memdûd
- Sonu uzatma elifinden sonra gelen hemze ile biten isim.
- Menkûs
- Sonunda, öncesi kesreli aslî yâ bulunan mu'rab isim.
- Mahsûs
- نِعْمَ gibi medih fiilinden sonra gelen, övgünün özellikle yöneldiği isim.
- Münâdâ
- Nida harfi يَا ile kendisine seslenilen isim.
- Lafzî te'kid
- Sözcüğün veya cümlenin aynen tekrarıyla yapılan pekiştirme.
- Bedel-i iştimâl
- Bedelin, mübdelün minhin parçası olmayıp ona ait bir özelliği belirttiği bedel türü.
- İbdâl
- Bir harfin yerine başka bir harfin geçmesi.
- Fâ-i rabıta
- Cevabı emir, nehiy veya isim cümlesi olan şart cümlesinde cevabın başına gelen bağlayıcı fâ.
Sınav ipuçları
- أَفْهَمُ gibi أَفْعَلُ biçimli sözcükler fiil de olabilir; ism-i tafdil ile birinci tekil muzâri fiili ayırt et.
- قَبْلَ tek başına isim ister; muzâri fiilden önce قَبْلَ أَنْ gelir. بَعْدَ ve قَبْلَ'i karıştırma.
- Mukârebe fiillerinde أَنْ alanlar (أَوْشَكَ, عَسَى, حَرَى, إِخْلَوْلَقَ) ile almayanları (أَخَذَ, جَعَلَ, شَرَعَ, بَدَأَ) birbirine karıştırma.
- Maksûr, memdûd ve menkûs isimleri sonlarına göre ayır: elif, uzatmalı hemze, kesreli yâ.
- Meçhul olması fiilin illetli olduğu anlamına gelmez; kökte vav, yâ veya elif var mı diye ayrıca bak.
Hangi sınavların soruları var?
Arapça Iv örnek sorular
Aşağıdaki sorular dersin konularından derlenmiştir; cevabı görmek için "Cevabı gör"e dokunun. Tüm soruları uygulamada çözebilirsiniz.
1. Aşağıdaki sözcük gruplarından hangisi “lâzım mebnî” kapsamında yer almaz?
- Zamirler
- İsm-i mevsûller
- İsm-i işâretler
- Fiil-i mâziler
- Fiil-i muzâriler
Cevabı gör
Doğru cevap: E) Fiil-i muzâriler
Lâzım mebnî sözcükler, hâli ne olursa olsun i’rab almaz ve sonlarındaki hareke değişmez. Zamirler, ism-i mevsûller, ism-i işâretler ve fiil-i mâziler bu gruptadır. Fiil-i muzâri aslında murebdir; yalnızca nûn-u nisve ya da nûn-u tevkid ile birleşince mebnî olur.
2. Aşağıdaki Arapça cümlelerden hangisi, “Evden çıkmadan önce saatime baktım.” anlamını eksiksiz ve doğru biçimde yansıtır?
- أَنْظُرُ إِلَى سَاعَتِي قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ مِنَ الْبَيْتِ
- نَظَرْتُ إِلَى سَاعَتِي بَعْدَ أَنْ أَخْرُجَ مِنَ الْبَيْتِ
- نَظَرْتُ إِلَى سَاعَتِي قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ مِنَ الْبَيْتِ
- نَظَرْتُ إِلَى السَّاعَةِ مِنْ قَبْلِ أَنْ أَخْرُجَ مِنَ الْبَيْتِ
- لَمْ أَنْظُرْ إِلَى سَاعَتِي بَعْدَ أَنْ أَخْرُجَ مِنَ الْبَيْتِ
Cevabı gör
Doğru cevap: C) نَظَرْتُ إِلَى سَاعَتِي قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ مِنَ الْبَيْتِ
Geçmiş zamanlı “baktım” نَظَرْتُ ile, “saatime” إِلَى سَاعَتِي ile, “çıkmadan önce” قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ ile, “evden” مِنَ الْبَيْتِ ile verilir. A’da fiil geniş zamandır, B ve E’de بَعْدَ (sonra) yanlıştır, D’de مِنْ قَبْلِ ve “saat” belirtmesi uygunsuzdur. Yalnızca C bütün ögeleri doğru karşılar.
3. Aşağıdakilerden hangisi, “Mustafa hocalarını genelde Cuma günleri ziyaret eder.” cümlesinin doğru Arapça karşılığıdır?
- يزور مصطفى أساتذته عادة أيّام الخميس
- يرى مصطفى أساتذته عادة أيّام الجمعة
- يزور مصطفى أساتذته عادة أيّام الجمعة
- يزور مصطفى أصدقاءه عادة أيّام الجمعة
- يزور مصطفى أساتذته أيّام الجمعة
Cevabı gör
Doğru cevap: C) يزور مصطفى أساتذته عادة أيّام الجمعة
“Ziyaret eder” يَزُورُ, “hocaları” أَسَاتِذَتَهُ, “genelde” عَادَةً, “Cuma günleri” أَيَّامَ الْجُمُعَةِ ile karşılanır. A’da gün Perşembe’dir, B’de fiil “görür” anlamındadır, D’de “arkadaşları” vardır, E’de “genelde” anlamı eksiktir.
4. Karşılaştırma ya da üstünlük bildiren ism-i tafdil, aşağıdaki cümlelerin hangisinde yer almaz?
- عَمَّتِي أَشَدُّ أَقْرِبَائِي إِكْرَامًا لَنَا
- أَفْهَمُ مَا قَالَهُ الْمُعَلِّمُ دَائِمًا
- الْمُؤْمِنُ أَسْعَدُ مِنَ الْكَافِرِ لِإِيمَانِهِ بِالْآخِرَةِ
- زَوْجَتِي أَحْسَنُ تَكَلُّمًا مِنِّي
- كِتَابُ اللهِ أَهْدَى الْكُتُبِ إِلَى الْحَقِّ
Cevabı gör
Doğru cevap: B) أَفْهَمُ مَا قَالَهُ الْمُعَلِّمُ دَائِمًا
İsm-i tafdil, أَفْعَلُ vezninde “daha/en …” anlamı veren sıfattır. A’da أَشَدُّ, C’de أَسْعَدُ, D’de أَحْسَنُ, E’de أَهْدَى bu görevdedir. B’deki أَفْهَمُ ise “anlıyorum” anlamında birinci tekil şahıs muzari fiildir; bu yüzden ism-i tafdil sayılmaz.
5. وُزَرَاءُ الْخَارِجِيَّةِ يَحْضُرُونَ إِلَى قَاعَةِ الْمُؤْتَمَرِ — Bu cümlenin başına getirildiğinde haberini أَنْ ile kurmayan mukârebe fiili aşağıdakilerden hangisidir?
- حرى
- عسى
- إِخْلَوْلَقَ
- شرع
- أوشك
Cevabı gör
Doğru cevap: D) شرع
حرى, عسى, إخلولق ve أوشك’ın haberi أَنْ ile gelebilir; şروع (başlama) bildiren شرع’in haberi ise أَنْ almadan doğrudan muzari olur.
6. يُوشَكُ الطُّلَّابُ أَنْ يَخْرُجُوا مِنْ قَاعَةِ الامْتِحَانِ — Bu cümlede yer alan mukârebe fiilinin haberi hangi seçenekte verilmiştir?
- يخرجوا
- الطلاب
- قاعة
- الامتحان
- يوشك
Cevabı gör
Doğru cevap: A) يخرجوا
يوشك fiilinin ismi الطلاب, haberi ise أَنْ ile gelen يخرجوا fiilidir.
7. Gayr-ı munsarif isimleri belirleyen iki temel özellik aşağıdakilerden hangisidir?
- Tenvin alır ve cer halinde kesra ile çekilir.
- Tenvin almaz ve cer halinde kesra yerine fetha alır.
- Yalnızca yabancı kökenli isimlerdir ve hep belirli (marife) kullanılır.
- Sadece özel isimleri kapsar ve hiçbir zaman cer alamaz.
- Çoğul biçimleri yoktur ve her zaman belirsiz (nekre) kullanılır.
Cevabı gör
Doğru cevap: B) Tenvin almaz ve cer halinde kesra yerine fetha alır.
Gayr-ı munsarif isimler tenvin almaz ve harf-i cerden sonra kesra yerine fetha ile gelir. Örneğin مَسَاجِدَ sözcüğü cer halinde de fethalıdır. Bu isimler “el” takısı alır veya izafete girerse olağan çekime uyar.
8. Aşağıdaki cümlelerden hangisinin içindeki isimlerin hiçbiri gayr-ı munsarif değildir?
- يُرِيدُ أَحْمَدُ أَنْ يَعْمَلَ مُهَنْدِسًا فِي لُنْدَن
- نَرَى فِي إِسْطَنْبُول مَسَاجِدَ كَثِيرَةً
- قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِوَلَدِهِ: مَتَى وَصَلْتَ مِنْ مَكَّةَ
- وَصَلَ الْحُجَّاجُ إِلَى الْمَدِينَةِ الْمُنَوَّرَةِ
- عُثْمَانُ ثَالِثُ خُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ
Cevabı gör
Doğru cevap: D) وَصَلَ الْحُجَّاجُ إِلَى الْمَدِينَةِ الْمُنَوَّرَةِ
A, B, C ve E’de özel isimler (أحمد، لندن، إسطنبول، إبراهيم، مكة، عثمان) veya منتهى الجموع ile mümteni çoğullar (مساجد، خلفاء) bulunur. D’deki isimlerin hepsi munsarif’tir.
9. مَا أَيْسَرَ هَذَا! وَقَدْ عَرَفْتُ بِمَكَانٍ فِيهِ حِمَارٌ، وَأَنَا آتِيكَ بِهِ — Bu Arapça ifadenin doğru Türkçe çevirisi aşağıdakilerden hangisidir?
- Bu iş ne kadar kolay! Bir yer biliyorum. Orada ceylan var. Ben sana onu getiririm.
- Bu iş kolay! Bir yer biliyorum. Orada eşek var. Ben sana onu getirmeye çalışırım.
- Bu iş o kadar kolay mı? Bir yer biliyorum. Orada eşek var. Ben sana onu getiririm.
- Bu iş ne kadar kolay! Bir yer biliyorum. Orada eşekler var. Ben sana yerini gösteririm.
- Bu iş ne kadar kolay! Bir yer biliyorum. Orada eşek var. Ben sana onu getiririm.
Cevabı gör
Doğru cevap: E) Bu iş ne kadar kolay! Bir yer biliyorum. Orada eşek var. Ben sana onu getiririm.
مَا أَيْسَرَ هَذَا taaccüb cümlesidir: “Bu ne kadar kolay!”. حِمَارٌ tekil “eşek”, آتِيكَ بِهِ ise “sana onu getiririm” demektir. A’da “ceylan”, B’de “çalışırım”, C’de soru anlamı, D’de çoğul ve “gösteririm” yanlıştır.
10. إِلَامَ تَخْتَلِفُ؟ فَقَالَ الْإِمَامُ: أَخْتَلِفُ إِلَى فُلَانٍ — Cümlede altı çizili sözcüğe anlamca en yakın (eş anlamlı) kelime hangisidir?
- تَخَالَفَ
- اِخْتَصَمَ
- تَرَدَّدَ
- شَاكَلَ
- اِتَّفَقَ
Cevabı gör
Doğru cevap: C) تَرَدَّدَ
Burada اِخْتَلَفَ إِلَى فُلَانٍ, “birine tekrar tekrar gitmek” anlamındadır; bu da تَرَدَّدَ ile örtüşür. تَخَالَفَ ayrılık göstermek, اِخْتَصَمَ çekişmek, شَاكَلَ benzemek, اِتَّفَقَ uzlaşmak demektir.
Bu dersi alan bölümler
Nasıl çalışmalı?
Önce "Vize (hepsi)" ya da "Final (hepsi)" ile geçmiş yılların sorularını çözün; aynı konular sınavlarda sık tekrarlanır. Yanlış yaptığınız sorular "Yanlışlar" bölümünde birikir, sınavdan önce onları yeniden çözün. Yolda ya da ev işi yaparken "Sesli Dinle" ile soruları ve cevaplarını dinleyebilirsiniz.
Sık sorulan sorular
AUZEF Arapça Iv çıkmış sorular nerede?
Mobil Defter'de AUZEF Arapça Iv dersinin vize, final ve bütünleme hazırlığı için 52 sorusu var (2025 Final, 2024 Final). Soruları cevaplarıyla test olarak çözebilir, yanlışlarını ayrıca tekrar edebilir ve sesli dinleyebilirsin.
AUZEF Arapça Iv vize soruları ve final soruları ayrı çözülebilir mi?
Evet. Uygulamada "Final (hepsi)" düğmeleriyle yalnız o sınavın sorularını, yıl düğmeleriyle de tek bir yılın sınavını çözebilirsin.
AUZEF Arapça Iv çıkmış sorular PDF olarak indirilebilir mi?
Ayrı bir PDF dosyası yerine uygulamadaki "Kağıda yazdır" düğmesi dersin bütün sorularını ve cevap anahtarını yazdırılabilir sayfa olarak hazırlar; telefonda ya da bilgisayarda "PDF olarak kaydet" seçeneğiyle PDF yapabilirsin.
AUZEF Arapça Iv ders notları ve konu özeti var mı?
Evet. Bu sayfada dersin konu özeti var; uygulamadaki "Konu özeti" düğmesiyle özetin tamamını okuyabilir ya da sesli dinleyebilirsin.
AUZEF Arapça Iv soruları ücretli mi?
Hayır, ücretsiz. Ad, cep telefonu ve bölümünle bir dakikada üye olup bütün sorulara, yanlışlar listesine ve sesli dinlemeye erişebilirsin.
2. sınıf Bahar diğer dersler
- Acil Müdahale Teknikleri çıkmış sorular
- Akıl ve Eylem çıkmış sorular
- Aktif ve Sağlıklı Yaşlanma çıkmış sorular
- Anadolu’nun Tarihi Coğrafyası çıkmış sorular
- Antik Yunan Sosyal Tarihi çıkmış sorular
- Bakım ve Sosyal Hizmet çıkmış sorular
- Bankacılık ve Kambiyo İşlemleri çıkmış sorular
- Bankalarda Fon Yönetimi çıkmış sorular
- Beylikler Devri Mimarisi ve Sanatı çıkmış sorular
- Bilgisayar Organizasyonu çıkmış sorular
- Bilişsel ve Dil Gelişimi çıkmış sorular
- Bireysel Emeklilik ve Sosyal Güvenlik Sistemi çıkmış sorular
- Bloglar ve Blog Yazarlığı çıkmış sorular
- Cbs Mekansal Analiz Uygulamaları Iı çıkmış sorular